Год назад я провёл опрос с единственным вопросом: "Может ли существовать и развиваться сейчас авторская песня в России"?
Получил более сотни ответов. Развёрнутые ответы я опубликовал, статистику не проводил.
Сейчас я хотел у желающих получить ответы на 10 вопросов. Вопросы появились довольно странно, как удивление на публикацию одной статьи. Первоначально я их задавал одному автору. Ответы от него для меня были бы интересны. Но, думаю, что и ответы на эти вопросы людей, заинтересованных в жанре авторской песне, могут быть интересны многим любителям авторской песни.
Понимал, что вопросы не простые и предупреждал, что, если не будет ответов, я это пойму.
Мне хотелось услышать две стороны. По многим вопросам у меня были сомнения. Я бы хотел получить ответы на них ответы. Оказалось, что это не просто. Отказались ответить или опубликовать свои подробные ответы (которые я получил) и те и другие. Но, одна "сторона" практически полностью отказалась отвечать на мои вопросы. Эта "сторона" многое мне попыталась рассказать - объяснила, что в Крыму было бы тоже самое, что и на Донбассе и спросила - "неужели, я на стороне Юлия Кима и т.д.
Мне попалась статья в журнале «Кругозор» http://www.krugozormagazine.com/show/gorodnitskiy.2751.html, которая называется «Александр Городницкий об оккупации Крыма и антисемитизме в Украине»
Названия меня озадачило. Статью я прочитал. Там Александр Городницкий, я не заметил, ничего об оккупации Крыма и антисемитизме в Украине вроде не говорит.
Статья обсуждается очень активно, и не заметить это невозможно.
В связи с этим, у меня возникло несколько вопросов, ответы на которые я хотел бы опубликовать.
1. Как Вы относитесь к названию статьи Рахель Гедрич «Александр Городницкий об оккупации Крыма и антисемитизме в Украине и к самой статье»?
2. Песню «Севастополь останется русским» Александр Городницкий написал в 2007-м году, после рассказа Андрея Соболева о сложном положении русского языка и т.д. в Крыму. «Он с обидой рассказывал о ситуации в городе и в Крыму в целом в отношении русского населения: что закрыли вещание российских каналов, что детей заставляют читать Пушкина в украинском переводе и т.д. Стало обидно за державу». Http://primechaniya.ru/home/photoreports/2870/
Здесь у меня несколько вопросов.
Не считаете ли Вы сейчас, что Соболев тогда немного преувеличил ситуацию в Крыму?
Не считаете ли Вы, что после аннексии Крыма, эту песню Городницкому уже не стоит петь?
И тем более, со словами, которые Александр Городницкий не писал «Севастополь вернулся назад, он навеки останется русским»? http://grushinka.ru/2015/07/kontsert-na-gitare-42-grushinskogo-festivalya/
3. Барды уже окончательно разделились на «Крымнаш и нет» http://www.novayagazeta.ru/politics/70206.html
Вы готовы стоять на одной сцене, где Александр Мирзаян будет говорить про Донбасс? «Дорогие мои, вы – форпост России. На вас у меня колоссальная надежда. Что вы можете обратить «Русский мир» в новую реальность... «Русский мир» должен по-другому на себя взглянуть и именно через приз¬му Донбасса. И я горжусь вами, преклоняюсь. И мне стыдно, что я не могу сам взять автомат и участвовать сам в этом освободительном движении… Но, ребята, я на вас смотрю с большой надеждой, поверьте» http://www.novayagazeta.ru/politics/70206.html
И Дмитрий Сухарев, который скажет «АП слаба, но энергия сопротивления представлена в российской власти сильным Президентом, и Валдайская речь Путина (это сентябрь нынешнего года — сайт администрации Президента) позволяет, на мой взгляд, выстроить достойные отношения между АП и властью. http://forum.grushinka.ru/viewtopic.php?f=94&t=3333
Да, и хотелось бы получить Ваши комментарии на эти высказывания Мирзаяна и Сухарева.
4. Некоторые из наших бардов съездили в Донбасс и выступили на одной сцене с местными «Ополченцами»
Как Вы думаете, барды могут ездить туда, незаконно пересекая границу и зачем они это делают? Это от глупости? Просто из-за безденежья? Или есть ещё причины?
5. Не могу не спросить о Грушинском фестивале. Это сейчас по-прежнему главный бардовский фестиваль? Он вне политики?
6.
Сергей Никитин давно уже всё сказал о Михаиле Грушине «...то, что делается в Москве Михаилом Грушиным в содружестве с администрацией города Москвы, это уже полная профанация и халява, некая показуха, кто-то ставит галочку, кто-то осваивает средства, а с другой стороны наивные участники, которые от этого чего-то ждут. В общем, административная коммерция, никакого отношения к авторской песни не имеющая...».http://gryzlov.livejournal.com/173415.html
Используя имя Александра Городницкого, Грушин занимается распилом денег. Иногда подставляя и просто издеваясь над Городницким: Билеты в «Провал имени Александра Городницкого» или «наших денег удивительная жизнь» http://apksp.narod.ru/news/bilety_v_proval_imeni_aleksandra_gorodnickogo_ili_nashikh_deneg_udivitelnaja_zhizn/2014-03-05-34
Можете ли Вы высказать своё мнение о Михаиле Грушине? Почему до сих пор барды принимают участие в его мероприятиях?
7. В комментариях к статье в Кругозоре много резких комментариев в адрес Александра Городницкого.
Вот тут в интервью изданию оккупированного Крыма Городницкий выказывает поддержку оккупации Крыма и называет это "возвращением исторической справедливости".http://crimea.kz/148746-Aleksandr-Gorodnickiiy-spoet-svoyu-pesnyu-Parusa-Kruzenshterna-na-bortu-legendarnogo-parusnika.html
Вот тут в оккупированном Крыму Городницкий исполняет свой гимн крымского сепаратизма "Севастополь останется русским". 2014 год.
https://youtu.be/o4LrK-AQQkI
Вот здесь видеозапись с Грушинского фестиваля 2015 года на временной метке 4.01.15 Городницкий гордо провозглашает - "Севастополь ВЕРНУЛСЯ назад, он навеки останется русским"
http://grushinka.ru/2015/07/kontsert-na-gitare-42-grushinskog2o-festivalya/
Не могли бы Вы прокомментировать часть из них и позицию барда Александра Городницкого?.
8. А теперь вопрос: «Скажите, что Вы думаете «об оккупации Крыма и антисемитизме в Украине»?
9. И два вопроса, которые простые и всё расставляют по местам. Крымнаш или нет? И кто сбил Боинг? На ваш взгляд, конечно.
10. И последний вопрос. Бывает ли Вам страшно сейчас?
Игорь Жук, бард, Киев
1. Сама статья меня несколько обнадежила - уж очень не хочется думать плохо
о Городницком, и те его слова, которые приводит автор статьи, очень
хотелось бы считать подлинными. С другой стороны, я совсем не знаком с
Рахель Гедрич и не могу обвинять ее в неправдивости, но мы давние друзья
с Ириной Коротич, я хорошо ее знаю, и фраза "...этот хитрый еврей в
интервью израильской журналистке наплёл лишь то, что ему было
выгодно..." абсолютно не вяжется мне с тем, что могла бы сказать Ира.
Ну, а что касается названия статьи, слова "антисемитизм в Украине" мне
кажутся весьма неуместными. Нет здесь антисемитизма как какой-то
более-менее заметной тенденции, а процент идиотов, во всех земных бедах
обвиняющих евреев, в Украине, полагаю, отнюдь не выше, чем в России, и
даже в Европе или США. Просто в цивилизованных странах лучше работает
законодательство, пресекающее их выходки, у нас же они более
безнаказанны, чем следует. Полагаю, в этом вина не власти, ее как раз
эти товарищи со специфическим IQ упорно считают еврейской, а просто
расшатанного состояния нашей правоохранительной системы, которая только
начинает весьма сложный и болезненный процесс реконструкции.
2.1 Считаю, что да. Смешно утверждать, что русскому языку в Крыму что-то
могло всерьёз угрожать тогда, не говоря уже о периоде президентства
Януковича. Ну, а пугалки о мифических "отрядах укрофашистов",
собиравшихся вторгаться в Крым с победой Майдана, мне кажется, разумному
человеку и обсуждать глупо.
2.2 Во всяком случае считаться с тем подтекстом, который жизнь привнесла в
нее, независимо от воли Александра Моисеевича.
2.3 Вот тут и вправду все аргументы Рахель Гедрич вдруг оказываются
повисшими в воздухе. Возможно, это был минутный эмоциональный порыв, не
удалось устоять перед медными трубами; возможно, настроение было создано
чьим-то не слишком объективным "рассказом очевидца" и усилено
патриотическими тостами - не знаю... Но то слово действительно было - не
воробей, и теперь уже ловить его бессмысленно. Конечно, не стоило этого
делать, если позиция Городницкого и вправду такова, какой ее описывает
Рахель.
3. К Алику Мирзаяну я давно относился с уважением и дружбой, к Дмитрию
Антоновичу Сухареву с искренним почтением. Их нынешняя позиция у меня
совсем не вяжется с тем, что я о них помню. Насколько я могу судить,
дискутировать с ними бесполезно. Поэтому я предпочел бы не выходить на
сцены, где они утверждают эти свои новые для меня взгляды на жизнь. Да и
не могу себе представить подобную ситуацию - уж больно разные у нас
теперь аудитории.
4. Не хочу обвинять своих бывших братьев и сестер по гитаре в глупости.
Безденежье как основная причина перечеркнуло бы всё, ради чего мы
когда-то сражались с той системой, на уродливый клон которой всё больше
начинает походить современная Россия. Наверно, есть другие причины - не
столь примитивные, как телевизор. Одна из них, возможно - неспособность
признать неправоту, вернуться к дискомфорту оппозиционности к власти.
Юлий Черсанович Ким обозначил это предельно ярко: "немыслимое счастье
быть с властью заодно". И крайне соблазнительно принять к сердцу такие
благозвучные мотивы, как борьба с неким мифическим "фашизмом", защиту
"единокровных братьев", которых пытается обидеть злобная хунта,
"бомбящая собственный народ". В общем-то причаститься к чему-то,
подобному не столько на советский "интернациональный долг" в Афгане,
сколько к дедам, воевавшим в испанских интербригадах. Особенно после
тысяч погибших с обеих сторон: отказаться от этой своей "правоты" -
значит, оказаться в их крови. Это уже не шутки. Это страшно. Вот этот
страх нынче стал главным разрезом на донедавна сплоченном сообществе
бардов.
Ну, а незаконное пересечение границы и комментариев особенных не требует
- оно незаконное, с точки зрения не только законов Украины, но и
мирового законодательства. Велика ли тяжесть этого преступления - это
вопрос к правоохранительным органам.
5. Если сейчас даже мелкие фестивали неминуемо окрашены политикой - что же
говорить о главных? Еще в советское время сложилась поговорка: если ты
не занимаешься политикой, политика занимается тобой. Авторская песня
всегда боролась за правду, и когда появились две разные правды с линией
фронта между ними - где же ей найти место вне политики, собирая тысячи
людей даже вокруг песен о палатках и рюкзаках. Да и упомянутая выше
песня Городницкого с эмоциональными купюрами была ведь спета на
Грушинском. Я давно на нем не был, да и уже вряд ли буду - непонятное
для меня "геральдическое" раздвоение его головы, когда мои старые друзья
оказываются по разные стороны непонятной для меня борьбы, вовсе не
вызывает желания ехать и разбираться с этим, или, что еще хуже,
принимать чью-то сторону. Да и многосоттысячное сборище людей, где
только процентов от силы десять приехали ради песни... не знаю, не хочу
судить издалека. Наверно, там есть и немало хорошего. Но в мире есть и
другое хорошее, которое сейчас мне ближе.
6. К сожалению, тут я ничего не могу комментировать, поскольку ничего не
знаю о Михаиле Грушине и его деятельности.
7.
Я там увидел больше резких комментариев в адрес автора публикации. Но,
конечно, все упомянутые факты - а это, похоже, всё-таки факты - не
делают особой чести Александру Моисеевичу, если одновременно фактами
являются его высказывания, цитируемые Рахель Гедрич. Собственно, это уже
повторение сказанного - но такая "внутренняя противоречивость" плохо
вяжется с образом того глубокого, мудрого, принципиального и твердого
человека, которым мы привыкли Городницкого считать.
8. И то, и другое - отвратительно. Но первое - прискорбный факт, а второе -
отнюдь не массовое явление; соломинка в глазу - которой там тоже,
конечно, быть не следует, и которой мы, безусловно, не дадим стать
действительно заметной проблемой.
9. По всем законам планеты Земля, за исключением российских, Крым сейчас
принадлежит Украине. По вопросу о сбитом "Боинге" я доверяю экспертам -
но, безусловно, не той страны, которую в этом обвиняют. Не может
подозреваемый в преступлении вести следствие по своему делу. Пусть на
этот вопрос ответит суд, я не хотел бы быть субъективным.
10. Конечно, как и всегда бывало - мне есть за кого и за что бояться. Но не
так страшно, как перед началом Майдана в 2013-м, когда уже почти
наверняка зазияла перспектива невесть сколько жить в стране, власть в
которой на многие поколения сверху донизу захватила банальная воровская
банда. Теперь появилась весьма конкретная и реальная надежда, хоть и
очень труден путь к ней. Страшней всего одно: что смерти тысяч погибших
за эту надежду могут оказаться - не напрасны, нет, - но опошлены;
процент негодяев и ничтожеств в каждом обществе, увы, немал. Делаю, что
могу, чтобы им это не удалось.
|