Авторская песня (история и современность)

Статистика


Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0

Форма входа

Из книги Е.И. Цымбал "ЖЕСТОКОЕ ОБРАЩЕНИЕ С ДЕТЬМИ: причины, проявления, последствия", 2007

Внесемейное сексуальное насилие

Внесемейное сексуальное насилие нередко бывает связано с жестоким обращением с ребенком. Если ребенок подвергается физическому или психическому насилию в семье, его потребность в привязанности и любви родителей не удовлетворяется, риск сексуальных посягательств со стороны хорошо знакомых с ним взрослых значительно возрастает. Таким лицам не составляет труда, используя доверие ребенка, его потребность во внимании, вовлечь его в сексуальные контакты. Именно неудовлетворенные в семье потребности ребенка позволяют преступнику установить с жертвой ту степень доверительности отношений, которая позволяет ему безбоязненносовершатьдействиясексуальногохарактера.Первоначально ребенок хранит эти отношения в тайне, следуя просьбе преступника, поскольку не понимает характера и значения совершающихся с ним действий. Позднее он хранит молчание из чувства стыда и страха перед возможным наказанием либо для того, чтобы сохранить преимущества, которые ему дают сложившиеся отношения с насильником. Таким образом, невнимание родителей, приводящее к недостаточному удовлетворению потребности ребенка в любви и заботе, а также к недостаточному контролю за его времяпрепровождением, значительно повышает вероятность внесемейного сексуального насилия.

Внесемейное сексуальное насилие может иметь групповой характер. Под групповым сексуальным насилием понимается создание педофилом устойчивой группы детей, часть из которых вовлекается в сексуальные отношения. При всем многообразии форм подобных групп (общественная организация, спортивная секция, кружок, студия и т.п.) основной целью их создания являются сексуальные контакты взрослого с детьми, поэтому все подобные группы имеют следующие общие черты:

• безусловный авторитет (власть) харизматического лидера группы;

• иерархическая структура, которая связывает авторитет и власть члена группы с его близостью к лидеру;

• наличие секретов, известных только посвященным, что приводит к отсутствию информации основной массы членов группы о характере отношений в круге избранных;

• жесткая дисциплина, обязательность требований вышестоящего для нижестоящих;

• старшие подростки, утратившие привлекательность для лидера как сексуальные партнеры, имеют возможность вовлекать в сексуальные отношения младших членов группы;

• широкое использование ритуалов, убеждение членов группы в их избранности, что обусловливает закрытость группы от внешнего контроля;

• сохранению в тайне сексуальных контактов лидера с членами группы способствует не только авторитет лидера, но и давление со стороны подростков, входящих в его окружение;

• подчеркнутая доброжелательность и любовь к детям, демонстрируемая лидером во время публичных выступлений и в средствах массовой информации;

• активное привлечение в группу детей из неблагополучных семей, у которых отсутствуют доверительные отношения с родителями и родители которых не интересуются жизнью своих детей;

• особые отношения, существующие в группе, (жесткий контроль, закрытость, превознесение лидера) выдаются за педагогические новации.

Примером группового сексуального насилия является организация «Тропа – солнечная сторона», созданная Юрием Устиновым, которая много лет существовала в Краснодарском крае. Все отмеченные выше особенности имели место в этой организации.

О том, как действовал Ю.М. Устинов на сайте http://www.tropa.info рассказывает 15-летний подросток, входивший в его организацию. «Сложно об этом писать. Сложно вспомнить и описать все детали. Сложно вспоминать всю эту гадость и говорить о ней хладнокровно и без эмоций. Сложно, но я попробую. Начнем с самого начала: Под Новый 2001 год, я выиграл в конкурсе новогодних сайтов на www.kinder.ru . Устинов наткнулся на этот сайт и решил мне написать. Он написал мне от имени Олега, у нас сложилась переписка, и через некоторое время он пригласил нас в гости. Я с мамой, младшим братом с радостью приехал в Туапсе. Мы много общались, Юра с Олегом рассказывали мне про Тропу, мне все очень нравилось. Все прошло штатно, кроме одного яркого момента: Я сижу у Юры на коленках, и он мне говорит: "Давай проверим, сколько мы сможем быть друг без друга, сейчас разойдемся и посмотрим, через сколько времени нас друг к другу потянет?". Я согласился, и Устинов отошел от меня. Я тут же забыл про Юру, начал рассматривать книги, через некоторое время он возвращается и говорит: "Прошло 80 сек., а меня уже к тебе тянет, видишь как интересно?". Вроде как ничего страшного, но это было только началом.

Я нормально пробыл лето 2001 года на Тропе. В июле ко мне в лес приехали родители и пригласили меня на неделю выйти к морю. Я согласился, но Устинов напомнил мне, что "можно прийти, можно уйти, но нельзя вернуться". Несмотря на это я ушел, родители были для меня важнее, но когда я вернулся через неделю, на меня все так грозно смотрели... жуть. Как мне было тогда тяжело, плохо от того, что я покинул Юрку. (На следующий год я уже никуда с родителями не уходил из лагеря, был все время с Юркой, боялся, ведь "нельзя вернуться"). Только потом я понял, что это была технология отлучения от родителей и привязывание к Устинову. 

На следующий год, в июне 2002 года, когда заброска первого лагеря уже произошла, и все ребята были в лесу, Устинов оставил меня дома вместе с ним. Вечером я долго сидел у Юры на коленках, мы о чем-то беседовали. Устинов мне говорит:

- Вот мы с тобой дружим, но дружба-дружбой, но скоро наши отношения могут перерасти в любовь.

-Но я же не могу любить тебя и какую-нибудь девочку? - не придавая всему этому большого значения, спросил я.

-Да, конечно. И когда вырастишь, ты женишься, у тебя будут дети... Но один момент: мы, ведь, с тобой понимаем, что у нас любовь и что это нормально, а вот другие люди, например, родители, могут не понять. Как тут быть?

Я понял, на что он намекает и сказал: - Не бойся, я никому не буду рассказывать.

Это всего лишь продолжение начала.

Потом, летом, Устинов часто приглашал меня спать к нему в палатку. Рассказывал про однополую любовь. Говорил, что ночью будет меня трогать только там, где нет одежды, и одновременно рассказывал о том, как полезно спать без одежды. Все это постепенно развивалось и к концу лета мы оба спали без одежды в одном спальнике, "игрались", ласкали друг друга в совершенно всяких местах. Устинов пригласил меня к себе жить. Мои родители считали его гениальным, мудрым и интеллигентным человеком, который может многому научить меня, и отпустили меня в Туапсе.

Вот теперь самое интересное: Устинов рассказывал мне, сколько великих людей любили мальчиков, как были с этим дела в Древней Греции и т.д. Показывал эротические и порнографические фотографии мальчиков, рассказывал, как отличить "нашего" мальчика, как его завербовать и многое другое. Чтобы избежать подобных случаев в дальнейшем, я постараюсь рассказать вам как можно больше.

Как отличить "нашего" мальчика. Устинов называл «нашими» мальчиков, с которыми приятно в постели и которые поддаются вербовке. «Наш» - не значит «голубой», это совсем друг от друга не зависит, «наш» - не значит будущий педофил. «Наш» - это красивый (сексуальный для педофила) и доверчивый. Это трудно описывать, поскольку у меня это было доведено Юрой до автоматизма, я, глядя на фото, мог увидеть, «наш» мальчик или нет, даже из далека всё было понятно. Но я попробую. Основные физические признаки: у «наших» мальчиков длинные ноги, длинные пальцы на руках, пухлые губы, тонкие ресницы, ярко выраженные мочки, влажная кожа лица, «наших» мальчиков часто путают с девчонками. У Устинова были составлены специальные тесты на выявление психологических признаков у ребенка, «наш» мальчик не хочет взрослеть, иногда ему хочется стать девочкой, ему кажется, что у него есть какие-то девчачьи черты и т.д. в таком духе. После моей суицидальной попытки я не помню всех деталей. Как происходит «вербовка» мальчика. «Вербовка» - это мой термин, в Системе это называется «раскрытием истинной сущности мальчика» (то есть «на самом деле ребенок жить без секса с мужчиной не может, но не всегда это сам понимает и ему надо помочь понять»).»Вербовка» - подготовка мальчика к сексуальным контактам. Сначала надо объяснить ребенку, что «любить мальчиков» - это нормально. Для этого Устинов пользуется своим авторитетом, сначала он строит из себя гения, очень мудрого и умного человека, ребенок ведется и начинает верить каждому слову. Тогда Юра объясняет, что любовь - это прекрасно, но земля переполнена людьми и поэтому Бог создал такую любовь, от которой население не увеличивается. «Вот оно как на самом деле» - думает мальчик. Потом ему объясняется, что было много Великих, которые тоже любили мальчиков. Эффект увеличивается, когда об этом рассказывает не только Устинов, но и сами ребята. Когда новичок видит, что другие ребята спокойно обнимаются и спят вместе без одежды. Он начинает верить, что это действительно нормально. Когда он поверил, можно переходить к главной части, нужно вызвать у ребенка влечение к мужчине. Юре это дается легко, он просто рассказывает о своих былых мальчиках, о том, что во время близкого контакта зарождаются души и всякое такое. Мальчик верит, ведется, начинает завидовать другим ребятам, видит, что они получают от этого удовольствие. После этого пацан полностью готов. С ним можно делать все, что захочется, трогать везде, где пожелается. Хотя процесс «трогания» мог начаться и раньше, но сам сексуальный контакт должен быть вовремя, если он произойдет раньше времени, мальчик испугается боли и может рассказать обо всем родителям. Сделать так, чтобы ребенок молчал, элементарно. Устинов умеет настраивать детей против окружающих, против родителей, умеет (да и меня научил), объяснить мальчику, что другие не поймут «благородности наших отношений» и т.д. Все это можно закрепить несколькими рассказами про ребят, стойко державшихся на допросах в прокуратуре, и все. Вот и вся технология вербовки, как она происходит на самом деле. Конечно, каждый раз все происходит по-разному, но все эти разы похожи друг на друга.

Деятельность Устинова описана в книге О.В. Лишина Педагогическая  психология воспитания (22). «Роль “внешнего обвода” в организации Ю. Устинова играл нормально развитый временный коллектив, в основном состоящий из младших подростков. «Внутри» находилась относительно замкнутая группа старших подростков постоянного состава - актив, игравший роль младшего комсостава и восторженно относящийся к своему руководителю. Последний, в свою очередь, это отношение умело подогревал, создавая к тому же ореол загадочности и трагичности вокруг собственной персоны. В активе вербовались доверенные лица, по сути - соучастники руководителя-преступника. Этим подросткам давались инструкции по поведению в беседе с журналистами, с родителями, со следователем, к тому же ребята подвергались специфической идеологи- ческой обработке и, по-видимому, до поры до времени гордились своей исключительной и глубоко законспирированной ролью соратников вели- кого и непризнанного таланта. А человек этот был и вправду талантлив. Только лжив, потому и талант его был античеловечен.

Речь идет о факте, широко обсуждавшемся в центральной печати в начале 90-х годов, а именно: о многолетнем благополучном участии в воспитательной работе человека, дважды судимого по обвинению в растлении несовершеннолетних и дважды освобожденного от наказания в связи с невменяемостью (шизофрения). Несмотря на документальное подтверждение фактов преступлений, на заключения психологов, заявления свидетелей и жертв растлителя, у Ю.М. Устинова нашлось немало защитников, в том числе среди журналистов, людей искусства и, как это ни странно, педагогов. Одни из них не верили, потому что не хотели поверить в порочность этого «обаятельного человека», другие - потому что не видели в совершении гомосексуального акта с детьми ничего предосудительного: в Древней Греции, мол, и не то еще бывало! Третьи утверждали, что такому таланту, как Устинов, можно все простить. Известную роль в многолетней безнаказанности растлителя играли его личные качества: эгоцентризм, самоуверенность, умение произвести выгодное впечатление и, наконец, упорная и бессовестная лживость. Нельзя сбрасывать со счетов и саму возможность использования преступниками передовых педагогических технологий и манипулирования с их помощью мнением легковерных и безответственных людей, чем мастерски воспользовался Ю.М. Устинов. Он создал эффективно действующую систему растления младших подростков, опираясь на их готовность подчиниться воле взрослого, ориентацию на группу, неопытность. “Нам рекомендовалось вступать в гомосексуальные контакты и друг с другом, - пишет мужественный человек, переживший в детстве «заботу» педофила и сумевший от нее освободиться. - Нам объяснялось, что в этом смысл нашей жизни. Ю.М. учил нас отыскивать мальчиков «нашего устройства», «людей будущего». Когда появлялся новичок, мы участвовали в его «обработке». Неподдающихся кормили снотворным, и Ю.М, вступал с ними в контакт, пока они спали. Он это называл «посев», утверждая, что во сне «сеет в душе спящего наши ростки», и потом человек придет к нему сам. На тот случай, если бы спящий проснулся и понял, что с ним делают, всегда рядом находился кто-нибудь из нас, причем тот, кому еще не было 13 лет, потому что ответственность за развратные действия, объяснил нам Ю.М., начинается с этого возраста. Кроме того, все мы очень хорошо знали, как вести себя со следователем, если до этого дойдет, т.е. мы должны были все отрицать и вообще не понимать, о чем идет речь. В конце 1981 года у Ю.М. появился новый мальчик, я очень это переживал, но Ю.М. сказал мне, что это глупо с моей стороны и что пора уже мне обзавестись своим мальчиком. Я не хотел никем обзаводиться, потому что любил Ю.М. У меня появились мысли о том, чтобы уйти, но уходить мне было некуда, потому что вся моя жизнь была тут, других друзей у меня не было. Я остался, помогал Устинову охмурять других ребят, разъясняя им “нашу исключительность”, но чем старше я становился, тем противнее мне все это было, сам я ни в какую “исключительность” уже давно не верил, но не имел сил уйти от Ю.М. Я понимал, что нас всех просто обманули, и дело вовсе не в том, что мы тут самые лучшие и талантливые в мире, а в том, что Ю.М. нравится спать с мальчиками.

В 1986 году я прекратил общение с Ю.М. Я долго мучился, как я буду жить дальше, нормальный ли я мужчина или на всю жизнь останусь, как говорил Ю.М., гомосексуалистом. В дальнейшем выяснилось, что я все- таки нормальный, но и до сих пор, вспоминая о том времени, мне противно, что нас, малолетних дураков, так обманывали и делали из нас педиков, и при этом объясняли, что мы должны гордиться этим».

Поиск

Календарь

«  Декабрь 2017  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Архив записей

Я в жж